Существует особое пространство вне иерархий, собирающее вместе и защищающее от внешних сил. Вы удивитесь, но к нему имеет доступ каждый из вас, также как и ваши предки без исключения обладали им. Это первое орудие труда — сумка, инструмент творения, накопления, а не разрушения. Чьей созидательной силе Урсула Ле Гуин посвятила эссе о теории художественной литературы, подчеркивая то, что люди изначально преимущественно собиратели, а не охотники.
Новый проект Малышек 18:22 “Что в моей сумочке?” исследует культурную трансформацию образа главного феминного аксессуара и его репрезентацию как единицы символического обмена в мире стереотипных “девчачьих” ценностей. Художницы обращаются к реальной ситуации, случайными свидетелями которой стали. В публичном пространстве утерянная женская сумочка превратилась для окружающих и служб безопасности в ящик Пандоры, скрывающий нечто загадочное и опасное внутри себя. Разделенное на два зала пространство экспозиции стало аллегорией блестящей оболочки культового аксессуара и его тревожного и мрачного содержимого. Образ портала или черной дыры, который неоднократно появляется в практике Малышек, трансформируется в бесконечную матрешку или сумку без дна, хранящую тайны и опасные предметы. Многоуровневость и слоистость пронизывают проект образами массовой культуры и критикой позднего капитализма, иронично превращая галерею в бутик дорогих аксессуаров, а произведения искусства в объекты-сумки, готовые к “выгулу” вместе со своими потенциальными обладателями. Выставка вбирает в себя предыдущие проекты художниц, создавая хранилище важных образов: розовое платье, черное зеркало, раны и банты, подводя итоги и обозначая переход на следующий этап художественной практики. Бегущая строка с текстом: “Потому что все продается. Потому что все повторяется и продается. Потому что все повторяется, повторяется и продается…” заставляет задуматься о некогда допущенной ошибке копировальной машины, запустившей необратимый процесс мутации столь важного предмета для человечества как сумка в атрибут культа и социального статуса. Не удивительно, что в 2010-х годах был популярен челлендж “Что в сумке у …?”, где известные люди рассказывали о своих любимых айтемах и их содержимом, обнажая публике одновременно личный и заведомо сконструированный образ человека. Так кто же вы? Что находится в вашей сумке?
Новый проект Малышек 18:22 “Что в моей сумочке?” исследует культурную трансформацию образа главного феминного аксессуара и его репрезентацию как единицы символического обмена в мире стереотипных “девчачьих” ценностей. Художницы обращаются к реальной ситуации, случайными свидетелями которой стали. В публичном пространстве утерянная женская сумочка превратилась для окружающих и служб безопасности в ящик Пандоры, скрывающий нечто загадочное и опасное внутри себя. Разделенное на два зала пространство экспозиции стало аллегорией блестящей оболочки культового аксессуара и его тревожного и мрачного содержимого. Образ портала или черной дыры, который неоднократно появляется в практике Малышек, трансформируется в бесконечную матрешку или сумку без дна, хранящую тайны и опасные предметы. Многоуровневость и слоистость пронизывают проект образами массовой культуры и критикой позднего капитализма, иронично превращая галерею в бутик дорогих аксессуаров, а произведения искусства в объекты-сумки, готовые к “выгулу” вместе со своими потенциальными обладателями. Выставка вбирает в себя предыдущие проекты художниц, создавая хранилище важных образов: розовое платье, черное зеркало, раны и банты, подводя итоги и обозначая переход на следующий этап художественной практики. Бегущая строка с текстом: “Потому что все продается. Потому что все повторяется и продается. Потому что все повторяется, повторяется и продается…” заставляет задуматься о некогда допущенной ошибке копировальной машины, запустившей необратимый процесс мутации столь важного предмета для человечества как сумка в атрибут культа и социального статуса. Не удивительно, что в 2010-х годах был популярен челлендж “Что в сумке у …?”, где известные люди рассказывали о своих любимых айтемах и их содержимом, обнажая публике одновременно личный и заведомо сконструированный образ человека. Так кто же вы? Что находится в вашей сумке?
Текст куратора Дарьи Ярцевой
